Nicolas Sarkozy : "La différence entre l’extrémisme islamiste et l’orthodoxie se situe dans le respect des lois de la République"

Le ministre français de l'Intérieur, Nicolas Sarkozy, a reçu le 8 octobre 2002, à Paris, Abdallah Turki, secrétaire général de la Ligue islamique mondiale, "à la demande de ce dernier", et afin de lui exprimer ses positions "à propos du culte musulman pratiqué en France".

Dans un communiqué, le ministère de l'intérieur précise que le ministre a "accepté cet entretien afin d'exprimer au secrétaire général de la ligue islamique mondiale les positions du ministère à propos du culte musulman pratiqué en France": indépendance vis-à-vis des puissances étrangères "quelles qu'elles soient", respect des lois de la République, refus de l'extrémisme.

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Perfection d’âme et noblesse de caractère

Le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) se distinguait par sa grande éloquence et ses discours rhétoriques. A cet égard, notamment, il occupait une place de choix difficile à ignorer. Il se distinguait aussi par sa souplesse, la pureté et l’ampleur de son langage,

la justesse de ses mots et son manque de maniérisme. C’était un grand orateur doté d’un beau jugement et d’une connaissance des dialectes arabes. Il parlait à chaque tribu par l’intermédiaire de son dialecte. Se réunissaient en lui, la force et l’ampleur de l’exposé des nomades ainsi que la pureté et la splendeur du langage spécifique aux sédentaires. Il s’agissait là d’un appui d’Allah que lui faisait parvenir la révélation. Il savait être bon et tolérant, pardonner s’il pouvait le faire, supporter les contraintes

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Biographie du Prophète, pourquoi l'étudier

 L’étude de la biographie du prophète nous permet de saisir le contenu du message divin à savoir le Coran et la Sunna. L’étude du contexte sociologique et historique de la révélation, du vécu du Prophète et des conditions socioculturelles de la péninsule arabique nous permet de mesurer l’apport de l'islam aux niveaux théologique, spirituel, juridique et culturel.

On peut apprendre à travers la biographique du prophète (prière et salut sur lui) la grandeur de cet homme qui a été élu et choisi pour transmettre le dernier des messages : le message de l'islam.

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La femme ne conclut pas directement l’acte de mariage

Choisir la femme convenable pour l’homme est une mission difficile, plus difficile encore est le choix d’un époux convenable pour la femme, car lorsque l’homme épouse une femme qui ne lui convient pas, il peut facilement lui substituer une autre. La femme est toujours l’élément faible dans toutes les sociétés humaines et c’est pour cela que l’Islam veut la protéger contre tout méfait en prenant toutes les précautions nécessaires pour lui choisir le mari convenable afin qu’elle ne soit pas victime d’un mariage raté où elle sera la plus grande perdante. C’est pour cela que l’Islam a mis entre autres conditions de la validité du mariage l’existence du tuteur ou de son substitut, le mariage n’étant possible qu’en sa présence, car le Prophète (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:

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La correction infligée à la femme

Allah (l'Unique) dit :

« Quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez pas de voie contre elles. »  (Sourate 4: An-Nissa, verset 34.)

L’Islam a interdit de frapper la femme et a sévèrement mis en garde contre une telle attitude, parce qu’elle est généralement faible et incapable de se défendre. Le Prophète (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:

«Qu’aucun de vous ne frappe sa femme comme on frappe un esclave alors qu’à la fin du jour il coïtera (peut-être) avec elle ». (Al Boukhari (5/1997), hadith n° 4908.)

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