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La Oración en el Islam

Las características de la biografía de nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él).

Las características de la biografía de nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él).

Primero:

La biografía es bien conocida y está registrada, y de ella no hay nada oculto, pues a lo largo de la historia, los estudiosos del Islam no han dejado ningún apartado de la biografía sin escribir. Esto incluyó todos sus detalles, a tal punto que cuando un musulmán lee la biografía del Profeta (la paz sea con él), siente que está conviviendo con él y contemplándolo en la realidad, gracias a su claridad y comprensión.

Esto se aclarará al hablar sobre las fuentes de la biografía Profética. Basta con saber que el número de libros escritos acerca de la biografía del Profeta en urdu (considerada una lengua moderna) son más de mil; y el número de libros compilados durante el mismo siglo, XIII, en lenguas europeas es más de mil trescientos libros.

Segundo:

La sinceridad y la honestidad de la transmisión con las cuales se distingue. Pues obtuvo el mismo estudio, investigación, comparación, comprobación de los transmisores y distinción entre lo auténtico y lo débil de la información, al igual que los Hadices. Por lo tanto, es la biografía más auténtica que nos ha sido transmitida sobre algún profeta o persona grandiosa.

Tercero:

El mensaje del Profeta de Allah (la paz sea con él) está dirigido a toda la humanidad. Su biografía es un ejemplo a seguir para todo el mundo, y ha igualado a los reyes y al pueblo. Es una biografía útil para todos, tanto para las personas adultas o jóvenes, ya que todos son iguales ante Allah Todopoderoso.

Cuarto:

La universalidad del mensaje y el pilar de la llamada al camino recto de Allah: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “Los profetas solían ser enviados a su pueblo en particular, pero yo fui enviado para toda la humanidad.”

Es cierto que la humanidad busca un ejemplo a seguir, y no encontrará biografía (de una persona grandiosa o de un profeta) totalmente conocida y completa como lo es la biografía del Profeta (la paz sea con él).

Toda religión que no se base en dos pilares, los derechos de Allah y los de los humanos, no puede salvar a la humanidad ni guiarla a la rectitud, a la salvación, a la felicidad ni a la perfección.

Las religiones hoy se dividen en dos categorías:

1.- Las carentes de mención de Allah, como el Budismo y las religiones chinas.

2.- Y las que creen en la existencia de Allah, Enaltecido sea, pero en ellas el hombre no sabe cómo creer en su Dios, qué cualidad atribuirle, ni en qué forma se manifiesta la creencia en Allah, Majestuoso y Poderoso.

Pero lo que se refiere a los derechos de los humanos…busca en todas la religiones… ¿acaso encontrarás en ellas explicación detallada de la vida familiar y las relaciones sociales, además de la vida política, las relaciones internaciones y los asuntos económicos? Estudia las biografías de todos los profetas y de los grandiosos, y ve si encuentras alguna respuesta acerca de estos dos pilares. Es cierto que no encontrarás resultado excepto en la religión del Islam y en la biografía del Profeta (la paz sea con él).

La biografía y la moral del Mensajero (la paz sea con él):

El Mensajero (la paz sea con él) no pasó su tiempo entre sus seres queridos y compañeros, sino que pasó la mayor parte de su vida entre sus peores enemigos: los asociadores. Al final de su vida sus vecinos eran los judíos y los hipócritas, pero no pudieron atribuirle ningún defecto a su moral, su carácter ni su veracidad, pese a su gran afán en buscarlo. La gente de La Meca le llamó con malos nombres y le mofó con los insultos, pero no pudo poner en tela de juicio ningún aspecto de su moral, ni difamarlo, aún gastando su dinero y perdiendo sus vidas en su enemistad. Allah, Altísimo, Dice: “Ya sabemos que te entristece lo que dicen, pero no es a ti a quien niegan los injustos, son los signos de Allah lo que niegan.” Sura Al Anam (de los Rebaños): 33.

Al Bujari narró que Ibn Abbas (Allah esté complacido con él) dijo que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) subió la montaña As Safa para comunicar a la gente su mensaje, y dijo: “‘Oh, pueblo de La Meca, si os informo que hay un ejército en el valle que quiere conquistaros, ¿me vais a creer?’ Ellos dijeron: ‘Sí, no hemos visto de ti sino la sinceridad’.”

Quinto:

Comprende todos los aspectos de la vida con perfecta claridad. El Profeta (la paz sea con él) vivió entre sus compañeros, se casó con nueve mujeres, y ordenó que sus actos y dichos fueran informados a todo el mundo. Dijo: “Transmitid de mí aún una Aleya.” (Narrado por Al Bujari 3274). También dijo: “Que Allah dé resplandor a quien oye algo de nosotros y luego lo comunica tal como lo ha oído, pues, tal vez el informado sea más entendedor que el oyente (quien lo ha oído de nosotros).” (Narrado por Al Tirmidhi 2657, considerado auténtico por Al Albani y narrado por Al Bujari con el mismo sentido).

Nunca viajó solo ni se apartó de la gente. Los compañeros se ayudaban unos a otros en transmitirlo todo sobre él, e incluso algunos de ellos se dedicaron plenamente a dicha transmisión, como la gente de As Soffa.

Describieron cómo se levantaba, cómo se sentaba, cómo dormía, su aspecto al reír y sonreír, cómo realizaba ghusl (la ablución mayor) y el wudu; cómo bebía y comía y lo que le gustaba de la comida. Además retrataron su purificado cuerpo como si lo estuviéramos viendo, hasta mencionar el número de canas en su cabeza y barba. Y si echas un vistazo a uno de los libros de la biografía y sus características, te asombrarías de esta exactitud en la descripción y en la transmisión.

Sexto:

En su esencia no traspasa la capacidad humana, es decir, no se basa en hechos sobrenaturales, ni sus capítulos dependen de un milagro sobrehumano. Al contrario, es fácil comprenderla, aplicarla y seguirla, pues no es tan ideal como para que imposible aplicarla.

 

 

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